The Clouds of Northland Thunder

Cette chanson raconte l'histoire tragique d'un homme, qui fait face à sa propre mort, seul, dans la forêt. L'hiver vint ensuite et la neige recouvra son corps sans vie. Lorsque le printemps arriva, les anémones blanches de la forêt devinrent rouges, marquant ainsi sa tombe isolée. Cet homme sera ainsi condamné à errer seul dans le bosquet, jusqu'à ce que quelqu'un trouve sa tombe gelée.

Kokko est un oiseau de feu, qui apparait dans plusieurs parties différentes du Kalevala, l'épopée nationale Finlandaise. Louhi, une sorcière pleine de pouvoirs, a volé la lumière des terres nordiques. Ukko, le dieu suprême, créa une étincelle à partir d'une plume de Kokko pour ramener la lumière dans les ténèbres du Nord. Cependant, l'étincelle s'échappa de son berceau et tomba du haut des cieux, jusqu'à la mer, pour finir dans l'estomac d'un brochet. Les paroles de cette chanson racontent comment l'oiseau de feu Kokko vole à travers le ciel pour retrouver l'étincelle.
Le mot finnois "Kokko", qui signifie "aigle", représente également un grand feu de joie que l'on fait les nuits d'été, pour repousser les esprits malveillants.

Les paroles de cette chanson font vaguement allusion à un livre de Aleksis Kivi (écrivain Finlandais), nommé "Les Sept Frères".
Mais, alors que les frères de l'œuvre d'Aleksis Kivi sont humains, ceux de la chanson sont nés de l'union d'un ours et d'un humain. Les ours quittèrent le monde pour aller dans les étoiles, laissant leurs terres à leurs fils. Les sept fils grandirent sous la constellation de la Grande Ourse et de l'étoile Polaire. Avec persistance et vigueur, ils labourèrent la terre gelée et peuplèrent le sombre Nord gelé. Dans la mythologie Finlandaise, ces sept frères pourraient également être les ancêtres des Finlandais eux-mêmes...

Les sagas sont des récits traitant de la lointaine histoire de la Scandinavie et de l'Allemagne, à propos des premiers voyages Vikings, de leur migration vers l'Islande, et des querelles entre les différentes familles y habitant. Ces récits ont été écrits en Islande, dans le langage du vieux norrois (ou vieil islandais).

Ces textes sont des contes épiques écrits en prose, la plupart du temps avec des strophes, et certains poèmes sont entièrement en vers utilisant des allitérations, implantés dans le texte. Les thèmes traitent en général d'actions héroïques, de la part de personnes nobles, qui étaient le plus souvent Vikings, quelquefois Païens ou Chrétiens.Les contes sont généralement réalistes, sauf dans les sagas légendaires, les sagas avec des saints, des évêques, et les romans traduits ou recomposés. Ils sont parfois rendus plus romantiques et plus fantastiques, mais ils traitent toujours de l'être humain.

Snegurochka, ou La Jeune Fille de Neige, est un personnage des contes de fée Russes.

Dans une histoire, elle est la fille du Printemps et du Gel, et aspire à trouver la compagnie des mortels. Elle en arrive à aimer un berger du nom de Lel, mais son cœur est incapable d'aimer. Et quand elle acquiert cette habilité, son cœur se réchauffe, et fond.

Incubus raconte le mythe d'un démon de la mythologie médiévale, mythe qui a été écrit tout au long de l'histoire. Incube harcèle les femmes dans leur sommeil, s'assoit sur leurs poitrines, essayant de les étouffer. Dans cette histoire, une femme confie ses peurs à un prédicateur, et lui parle de ce sentiment inexpliqué, celui d'avoir quelqu'un étendu à ses côtés lorsqu'elle dort. Pendant ce temps, un Incube la séduit et l'incite à dormir et à rêver, alors qu'il fait son travail diabolique...

Cette chanson est à propos de la déesse Égyptienne à tête de lion, Sekhmet; il était dit que son souffle provoquait des déserts. Sekhmet signifie "fort", et celle-ci représentait le pouvoir destructif du soleil. Elle était représentée par une lionne, la chasseuse la plus féroce connue des Égyptiens, et était la protectrice des pharaons, les conduisant à la guerre.

Pour apaiser Sekhmet et calmer sa férocité, les Égyptiens dansaient et jouaient de la musique, et buvaient de formidables quantités de bière lors de rituels, pour imiter une extrême ivresse, qui arrêtait la fureur de la déesse - fureur qui pouvait détruire l'humanité.
Ce qu'ils faisaient était peut-être pour éviter les inondations excessives qui se produisaient au début de chaque année, quand le Nil devenait rouge-sang à cause de la boue située plus en amon, et Sekhmet avait pour mission d'avaler les débordements d'eau afin de sauver l'humanité.

Cette histoire est une belle et évasive image d'un homme désespéré qui marche à travers la forêt. Puis il écoute le vent, et la forêt qui lui chuchotent des murmures. Ces chuchotements le conduisent dans une vallée, où un arbre se tient debout dans une robe d'argent, dans une brume lumineuse, et dans la lumière du soleil aussi intense que de l'or. L'homme marche et s'assoit sous l'arbre merveilleux, qui tranquillise son chagrin, et recouvre ses larmes de ses feuilles d'argent.

C'est l'histoire sinistre d'un homme qui s'étend sur une mare profonde et noire. Il offre sa main aux gens y étant présents, puis disparait dans le royaume d'Ahti; dans l'ancienne mythologie Finlandaise, Ahti est un poisson, chef des eaux. Sa sœur, qui était avec lui, le perdit alors de vue et, arrivée aux portes du royaume d'Ahti, elle demanda à ce dernier la permission de pénétrer son manoir. Elle lui demanda ensuite de lui rendre son frère, qui a été emporté dans son royaume, pour qu'il devienne un des habitants de la mare.
Pouvez-vous entendre son souffle sous l'eau?

C'est l'histoire d'une âme humaine vagabonde, qui n'arrive pas à trouver sa paix intérieure. L'homme rejette tout ce qu'il y a autour de lui, et quitte son domicile et sa famille pour voyager loin. Une voix essaie de le persuader de rester, car la paix intérieure ne peut pas être trouvée si loin, au delà des sept mers, mais elle peut éventuellement venir de lui-même, car le chemin qu'il a choisi est interminable. Il ne peut cependant changer d'avis, car il est déjà perdu dans son propre esprit.

Cette chanson est à propos de Vénus, qui est la seconde planète de notre système solaire. Elle est surnommée "l'étoile du matin" car elle est visible le matin dans le ciel, avec le lever du soleil.

Cette chanson raconte une histoire tirée du Kalevala. Elle parle de Väinämöinen, un vieux musicien, qui perdit sa harpe faite d'arrêtes de poissons, dans le fond de l'océan. Väinämöinen était triste et désolé, car la musique avait alors abandonné les demeures du Kalevala. Il demanda alors en premier lieu à Ilmarinen, le dieu forgeur, de lui forger un râteau de fer pour ratisser les fonds de la mer débordante, mais il ne trouva pas sa harpe. Il alla dans la forêt se lamenter, et entendit un bouleau gémir; il lui demanda pourquoi pleurait-il. Le bouleau répondit:

Le vieux Väinämöinen lui répondit alors:

Le vieux vieux Väinämöinen créa alors une harpe à partir de l'arbre sacré, façonnée d'été. Quand la harpe sacrée fut terminée, Väinämöinen la prit entre ses doigts et la leva au ciel. Puis quand il la posa sur son genou, il positionna ses doigts entre les cordes de la harpe, et les notes de plaisir suivirent.

La Demoiselle des Neiges (Snegourotchka), peinture de Viktor Vasnetsov (1885)

Väinämöinen, peinture de Robert Wilhelm Ekman (1897)